A. Sucesión de los días y las noches:
desde el aspecto geográfico y convencional existen las siguientes clases de
día.
I.Día Sideral:Determinadopor el paso de una estrellapor
dosvecesconsecutivassobre un determinado meridiano, equival e a 23Hr. 56 Min.
4 segundos.
II.Día Solar Medio:
Consecuencia del promedio de
365 días solares consecutivos.
III. Día Solar:Tieneunaduraciónde 24horas.
Empieza a contarse a partir del mediodía.
IV. Día civil: Se cuenta a partir de medianoche (hora cero)
hasta las 12 del día (a.m.) y desde la 12 del día hasta las 12 de la noche
(p.m.
B . Diferencia de hora solar.
C . Achatamientopolar y ensanchamientoecuatorial, determinado por siguiente
relación:
Magnético nos protege
del “Viento Solar”.
No sólo basta tener movimientode rotaciónpara activar un campo magnético,sino además, girar a regular velocidad. Pues Venus, quien tiene un
núcleo metálicosimilar al de la Tierra,
gira su propio eje,
Donde:
• De =
Diámetro ecuatorial
• Dp =
Diámetro polar
D. Genera la Fuerza de Coriolis.
Esta es una fuerza
inercia y que afecta a cualquier objeto que se mueva dentro de un sistema que
rota. Como en el caso de la Tierra, fue descrita por el matemático francés
Gustavo Gaspar Coriolis en 1835.
La Tierra gira de Oeste a Este, es decir, en sentido
contrario a las agujas del reloj. La velocidad de este giro es máxima en el
Ecuador y cero en los polos. Así, un proyectillanzadoen trayectoriarecta desdeel Ecuador hacia el polo norte sufrirá una desviación hacia el este
debido a que, esencialmente el Ecuador, gira más de prisa, que el lugar al cual
se dirige (Polo), mientras que si se encamina al polo sur sufrirá una
desviación hacia el oeste.
La Fuerza de Coriolis es muy importanteen la circulación oceánica y atmosférica, ya
que los vientos, y corrientes están sujetos a la acción de esta fuerza.
Unoformade visualizarsees comprobaren que dirección gira el agua de un grifo por el sumidero. En el
hemisferio norte en el sentido de las agujas del reloj (lo mismo que los
tornados y huracanes) mientras que en el hemisferio sur es al contrario.
El pueblo azteca dominó el centro y sur del actual México, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI, y llegó a establecer un gran imperio muy organizado, que luego será destruido por los conquistadores españoles y sus aliados tlaxcaltecas.
A medida que los sometieron, fueron adoptando rasgos culturales de los pueblos dominados, especialmente de los Toltecas y Olmecas, los que sirvieron de nexo entre aztecas y mayas.
El imperio Azteca, como la mayoría de las primeras civilizaciones, tiene un origen real y uno mitológico.
Origen Real: Este nos dice que al norte de México central vivían varias tribus guerreras, de cultura mucho mas rudimentaria que la de las tierras altas. Desde el siglo XIII, comenzaron a ocupar tierras en las altiplanicies. En general, se los denominaba Chichimecas y casi todas hablaban la lengua mahuatl, como los alcohuas o los tepanecas. Entre ellos se destacaban los aztecas.
Origen Mitológico: Cuenta que los Aztecas emigraron en búsqueda de una señal por parte de su dios patrón: Huitzilopochtli. Esa señal les ayudaría a encontrar un lugar en donde fundar su propio reino. Cuando la encontraron, (Un águila sobre un nopal con una serpiente en su pico) en ese lugar levantaron su primer emplazamiento al que llamaron Tenochtitlan. Con el tiempo, y gracias al lago que tenían cerca, este sitio se convirtió en una ciudad de más de 250.000 habitantes.
GOBERINO
El rey de los aztecas o “uei tlatoani”, que significa "uno que habla"; era elegido por un consejo por representantes de los veinte grupos de clanes en los que se dividía la sociedad. Por lo tanto el se puede hablar de una monarquía electiva, ya que no heredaba el cargo el hijo del rey, sino que se elegían entre los hermanos del soberano anterior, o entre los sobrinos, si no tuviera hermanos. NoAdemás no era un monarca absoluto, ya que no reclamaba para sí la posesión de las tierras ni del pueblo.
Cada familia era un miembro de una comunidad agrícola. Cada grupo de estas familias formaba un clan, y veinte clanes constituían una tribu, llamada tribu de tenochas.
Cada clan tenía su propio Consejo y un jefe electo, considerados con más experiencia y sabios. Se los elegía para formar un consejo interclánico, que unía los clanes y a los gobernantes de la tribu. Este consejo elegía entre sus miembros a los cuatro principales, o tlatoani, que eran consejeros del jefe de estado y eran los que elegían al rey.
Los tlatoani eran la figura clave del gobierno azteca, pero también en el clan existían otros funcionarios electos, como el calpúllec, que desempeñaba las funciones de secretario-tesorero y mantenía el orden económico.
SOCIEDAD
La sociedad azteca tenía clases sociales diferenciadas que determinaban su rol en la cultura azteca.
-Primero estaban los nobles (pipiltin), en cuya cúspide estaba el rey (Tlatoani), también estaban los líderes religiosos, militares y funcionarios importantes del imperio azteca. La administración púbica era la tarea de la nobleza, que debía recaudar impuestos, asignar campos para garantizar el suministro y asignación de recursos, gestionar los bienes producidos por los artesanos y negociar con sus vecinos.
-La segunda clase es el pueblo o gente común (macehualtin) de extracción campesina. Según el historiador Eduardo Noguera, solo el 20% de la población se dedicaba a la agricultura y a la producción de alimentos. El resto de la compañía se componía de guerreros, artesanos y comerciantes. Por ello, muchos macehualin también se dedicaban a las artes y diferentes oficios.
Los ricos comerciantes, llamado pochtecas eran una pequeńa y poderosa clase social, porque facilitaba el comercio, pero también comunicaban todas las partes del imperio.
-La tercera clase social eran esclavos (tlacotin). Éstos podían llegar a convertirse en esclavos a causa de las deudas, o como castigos por delitos como robo y asesinato, también como prisioneros de guerra. Los esclavos podían comprar la libertad, muchas veces si moría el dueño al que habían servido podían llegar a ser liberados, otros caían como parte de la herencia.
ECONOMÍA
La agricultura era la base de la economía, cultivando sobre todo maíz, también ají, porotos, tomates, calabazas, etc. Con el cacao elaboraron el chocolate y con la fermentación del jugo fabricaron la bebida conocida como Pulque, y también conocían el tabaco.
Generalmente cultivaban en las Chinampas, especie de balsas cubiertas de tierra, que flotaban en el agua, de esta forma se aprovechaba más el espacio y podían alimentar a una población creciente. En otras zonas geográficas, practicaban la técnica de tala y roza (talar árboles y arbustos y quemarlos).
Las tierras eran propiedad común y se distribuían en los diferentes Calpulli (familais), con lo que debían pagar tributo al estado dos veces al año, y reconocían que los frutos de la tierra eran para el sostenimiento de la tribu.
Algunas tierras se reservaban para que su producción sea destinada al mantenimiento del Estado, las viudas y los inválidos.
La ganadería, era muy pobre, tenía pocos animales domesticados, el pavo era la única ave de corral conocida, también cazaban perdices, patos y ocas salvajes. También domesticaban perros, muchas veces usados como alimento
Todas las ciudades contaban con mercados donde hacían trueques con cacao (no tenían moneda). Los productos más importantes eran: el maíz, el cacao, la vainilla, el algodón, el caucho, la miel, las plumas, collares, pulseras, los metales y las piedras preciosas.
La industria textil producía varios tejidos de algodón y piel de conejo. Trabajaron los metales con los que hacían cuchillos y hachas. También hacían cerámicas y joyería.
RELIGIÓN
Quetzalcoátl
Los aztecas eran politeístas (creían en varios dioses). El culto a los dioses estaban muy presente en su vida cotidiana, pedían por buenas cosechas o por el éxito en las batallas. Veían al mundo como una dualidad de fuerzas opuesta, pero complementarias, como el día y la noche o el sol y la luna.
Los dioses más representativos eran Huitzilopochtli que representaba al dios del sol y la guerra, era el más importante, la cual necesitaba de sacrificio humano.
Siguiendo con el Dios Quetzalcoátl que representaba al viendo y la fertilidad, era conocido como la "serpiente emplumada " no exigía de ningún sacrificio.
Y por último el Dios Tezcatlipoca representaba al cielo nocturno, era protector de los jóvenes guerreros.
Ubicación:Departamento de Ancash, provincia de Huari.
Organización económica
La base económica de Chavín fue la agricultura, es por ello que realizaron obras hidráulicas como canales y acequias. Cultivaron la papa y el maíz. En la ganadería criaron auquénidos y cuyes. Además, practicaron el intercambio de productos a través del trueque.
Organización social
Fue de tipo clasista.
Principales manifestaciones culturales
1. Arquitectura
Las construcciones en la costa se caracterizaron por ser de barro y en la sierra por ser de piedra. Utilizaron las formas:
Pirámide trunca
Su estructura interna laberíntica
Patios y plazas hundidas en forma de “U”
2. Litoescultura Realizaban esta manifestación con fines religiosos. a. Cabezas clavas
En elTemplo de Chavínse encuentran algunas esculturas enclavadas en los muros, con formas de cabezas humanas, mezcla de felino y hombre. La Cultura Chavín logró un gran dominio sobre la piedra, grabando y esculpiendo figuras antropomorfas y zoomorfas.
b. Lanzón monolítico
Es una alta escultura en forma de una gran cuchilla clavada en el centro del templo tallada en granito. Mide cuatro metros y medio de altura. Representa a un personaje pequeño con rasgos de felino y serpiente, salen de su boca enormes colmillos.
c. Estela Raymondi
Es una pieza, en realidad, atípica. Es un ser antropomorfo, con fauces de felino y garras en las manos y los pies, que sostiene unos báculos frondosos de volutas y serpientes. Encima de la cabeza, como si fuera un tocado emplumado, una sucesión de 4 personajes que pudieran ser una suerte de elaboradas imágenes de serpientes. Todas tienen una boca en forma de U, con pares de dientes, un par de colmillos y un diente triangular central que cubren el labio inferior.
3.Cerámica
Elaboración de cerámica globular y con asa o gollete.
Representaban figuras de felinos divinizados.
Se usaba la técnica de la incisión.
Era monocroma y predominaba el color negro.
CULTURA PARACAS
(700 A.C. - 200 D.C)
Ubicación: Se desarrollo en el departamento de Ica. Se área de influencia fue desde Cañete (Lima) y Yauca (Ica).
Periodo Cavernas Influencia chavinense, ya que elaboraban cerámica, con motivos felínicos como los Chavín. Construyeron tumbas subterráneas en forma de copa invertida denominadas cavernas, ahí colocaban sus momias envueltas en fardos funerarios.
Periodo Necrópolis
En este periodo desarrollan su propio arte, lo cual se expresa en el tejido colorido, en base a algodón, lana y cabellos; y en la cerámica, aunque monocroma no representa diseños con formas de otorongo.
Economía
Desarrollaron la agricultura: cultivaron frijoles, algodón, maíz y frutas, en los valles Pisco, Chincha e Ica. Cultivaron en unas pozas gigantes, llamadas hoyas, que hacían cavando en el suelo hasta encontrar tierra húmeda. El complemento económico para aumentar la producción era la pesca y el marisqueo. Establecieron relaciones comerciales con los pobladores de Huancavelica y Ayacucho, de quienes conseguían lana, a cambio de sal (trueque).
Organización política
Los militares y sacerdotes dirigían el estado, quienes eran los que controlaban el conocimiento, la producción y las armas. Los campesinos, ceramistas y pescadores formaban el sector trabajador, eran quienes pagaban tributos, edificaban tumbas y aprendían de los sacerdotes el culto a los felinos, las aves y otros seres mitológicos.
Expresiones culturales
a. Cerámica
Fase Cavernas: La cerámica fue polícroma, pero de pintura postcocción (pintada después de cocida)
Fase Necrópolis: La cerámica fue monócroma (color negro), que era obtenida por pintura precocción. Los motivos eran peces y aves.
b. Textilería
Empleaban algodón, pero después agregaron lana y cabellos para elaborar tejidos de mejor calidad. Sobre fondo azul o tabaco, bordaban figuras zoomorfas y antropomorfas de colores vivos: amarillo o anaranjado.
c. Medicina
Realizaban las trepanaciones craneanas (que era una cierta intervención quirúrgica) utilizando cuchillos muy filudos de obsidiana y chicha como anestesia para el paciente, lo cual era todo un logro de la medicina.
CULTURAS DEL DESIERTO
(200 - 700 a.c)
Generalidades:
El Primer Desarrollo Regional o Intermedio Temprano es el periodo que abarca desde el final del periodo Formativo hasta el inicio del Imperio Wari.
Se caracteriza, principalmente, por el surgimiento de estados regionales militaristas, que controlan sociedades de avanzada tecnología hidráulica y gran desarrollo artesanal. Entre las principales culturas de este periodo tenemos a: Mochica, Nasca, Lima, Recuay, Huarpa y Tiahuanaco. Aspecto económico Gran desarrollo agrícola con obras hidraúlicas, como canales, represas y galerías filtrantes. Se da además un desarrollo intenso del intercambio comercial.
Aspecto social
Tiene lugar la aparición de la clase militar y los prisioneros (yanas).
Aspecto político
Aparecen los Estados teocráticos - militares.
Aspecto cultural
"Era de los maestros artesanos"
CULTURA MOCHE
Ubicación: En los valles de Moche, Chicaza, Chao y Virú (La Libertad).
Principales manifestaciones culturales
1) Arquitectura
Emplearon adobes de barro. Sus construcciones se caracterizaron por poseer la forma de pirámides truncas que cumplían funciones administrativas.Ejemplo: Huaca “El Sol”
2) Cerámica
El más conocido legado cultural de los Mochica es su cerámica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imágenes escultóricas o vasijas decoradas a pincel.
Sus pictografías derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias, combates, cacerías rituales y probables relatos míticos. En este ramo emplearon las técnicas alfareras del trabajo a molde lo cual incrementó su producción. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domésticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados. Dentro de sus más famosos ceramios encontramos a los huacos retratos.
Aspecto religioso
La cultura Moche se caracterizó por sus dioses castigadores, la representación de dioses decapitadores era muy común, siendo el decapitador principal Ai apaec, quien también era el Dios supremo y la principal deidad de los moche.
Estos dioses muestran clara influencia de la cultura Chavín, que fueron anteriores a ellos (los Moche). Se puede apreciar el parecido en los colmillos y las formas felínicas en algunos. Los sacrificios humanos eran practicados por los Moche con fines religiosos.
Descubrimiento del Señor de Sipán
Sipán es una pequeña localidad que se ubica a 35 kilómetros al sureste de Chiclayo. Allí se encuentra la denominada Huaca Rajada.
En marzo de 1987 el arqueólogo peruano Walter Alva logró erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedió a realizar excavaciones. Fue la única tumba de un gobernador pre colombino hallada intacta en Perú. Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipán, en Lambayeque.
CULTURA NAZCA
Ubicación: Estuvo asentada en la Costa Central, en los valles de Chillón, Rímac y Turín.
Área de influencia: Extendió su influencia por el norte hasta el valle de Chancay, por el sur llegaron hasta el valle de Lurín y por el este, hasta Cantta en la cuenca del río Chillón y San Pedro de Caste en la cuenca del río Rímac.
Organización económica
La base de la economía Nasca fue agricultura con obras de irrigación como canales y represas, además construyeron los famosas galerías filtrantes que sirvieron para aprovechar el agua subterránea.
La organización social
Los Nasca tuvieron autoridades centralizadas, constituidas principalmente por sacerdotes. Estos tenían la capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos especializados, tales como ceramistas y textileros, astrólogos, músicos y soldados, los cuales habitan en pequeñas ciudades y centros ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi. En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales vivían dispersos en diversos puntos del territorio.
Principales manifestaciones culturales
1) Los geoglifos
Es la expresión artística más conocido de los Nazca. Estas son unos enormes dibujos trazados sobre la pampa que se encuentra al norte del asentamiento de Cahuachi. Allí se presentan algunas figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas, junto a líneas rectas de varios kilómetros de largo. Todas han sido realizadas con una precisión que hasta estos días asombra al mundo.
2) Cerámica La cultura Nasca se caracteriza por la calidad de las vasijas, las complejas representaciones que se pintaron en sus superficies antes de ser cocidos y la policromía de los motivos. La forma más típica de las vasijas es la botella asa-puente con dos vertederos. Su característica principal era el “Horror al vacío”, es decir que los Nazcas no dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o decorar. 3) Textilería
Fue heredada de los Paracas (necrópolis), en lo que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no lograron la misma calidad y suntuosidad de los acabados. Para elaborar los tejidos, utilizaron algodón y lana de camélidos. Los Nazca expresaban las mismas figuras que los que habían en su alfarería.
Descubrimiento de las Lineas de Nasca
Fueron descubiertas en 1927 por Toribio Mejía Xesspe. Paul kosok las estudió desde 1939. Y a él le siguió Maria Reiche. Actualmente esta a cargo la asociación “Maria Reiche”.
Algunos piensan que fueron un calendario de actividades agrícolas y otros lugares sagrados donde se celebraban rituales.Hay en total 10 líneas que cubren una superficie de 350 Km2, dentro de las cuales destacan las figuras del cóndor, pelícano, picaflor y mono.
Es el periodo que abarca la expansión, apogeo y decadencia de la cultura Wari. Se caracteriza por la integración cultural del mundo andino, bajo los patrones impuestos por Wari, considerado el primer imperio del antiguo Perú.
Wari, cuya capital estaba en Ayacucho, llegó a su apogeo hacia el siglo VIII d.C. cuando su hegemonía se sintió hasta Cajamarca y Lambayeque, por el norte; y Arequipa y Cusco, por el sur. Mientras tanto, en la mesta del Collao, Moquegua y Tacna predominaba un estado colonizador llamado Tiahuanaco.
Entre los principales centros urbanos que florecieron en este periodo tenemos a: Viñaque, Piquillaqta, Cajamarquilla, Pachacámac, Huarivilca, Wiracochapampa.
CULTURA TIAHUANACO
(200 - 1 000 D.C.)
Descubierta: En 1551 por el cronista Pedro Cieza de León.
Ubicación: Se desarrolló en la Meseta del Collao a más de 3800 m.s.n.m.
Expansión territorial:Fue una cultura Pan peruana (todo el Perú) y parte de Ecuador en el norte y parte de Argentina en el Sur.
Características principales:
El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero.
Su idioma era el Uro.
Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendió, por todo el Perú).
Su dios era Wiracocha.
Se cree que fueron los aymaraes quienes dieron origen a los Tiahuanaco.
Aspecto económico
En la agriculturase utiliza el control de pisos ecológicos. Además se habían construido andenes. Sembraron el maíz, yuca, oca, frutas, papa (la deshidrataron y obtuvieron el chuño y la moraya.
Principales manifestaciones de su cultura
1. Arquitectura
Realizaron trabajados en piedra (Arte Lítico) de dimensiones considerables. Su arquitectura tuvo motivo religioso como por ejemplo: Palacio de Kalasasaya, Acapana, Portada del Sol, Templete. También fue famosa la construcción de las chulpas.
2. Escultura
Construyeron monolitos de gran tamaño pon representación antropomorfa. Ejemplo: Monolito de Benett, etc.
3. Cerámica
Fue geométrico, policroma (usaron los colores rojo, anaranjado, negro, etc).Lo realizaban con madera o arcilla, con dibujos geométricos, forma de vaso con boca ancha.
CULTURA WARI
(600 - 1 200 D.C.)
Ubicación:Localizada a 25Km. al noroeste de la ciudad de Ayacucho (Dpto. de Ayacucho) en Wari.
Descubierta: En 1696 por Luis Guillermo Lumbreras.
Expansión territorial
Por el norte desde el Dpto. de La Libertad (Rio Moche) y por el sur Arequipa pasando por lo departamentos sureños hasta al Cusco.
Características principales
Usaron andenes.
Tuvo su origen en la Culfura Huarpa.
Su capital fue la ciudad de Wari.
Su idioma fue el quechua.
Su dios fue el Wiracocha.
Fue el primer Imperio surgido en el Perú.
La Cultura Wari se desarrolló bajo la influencia de Tiahuanaco.
Principales manifesttaciones de su cultura
1. Cerámica
Estuvo representada por vasijas de figuras antropomorfas y zoomorfas (canteros y keros). Era polícroma (negro, blanco, crema, rojo y marrón). Es una síntesis de Nazca más Tiahuanaco. Tuvo motivos: geométricos, naturalistas, y algunos referidos presencia de Dios de la portada.
2. Arquitectura
Tenía el proceso urbanismo ejemplos: Conchopata, Ñauinpuquio, Wari, Cajamarcaquilla, Pikillacta, Pachacamac, Huiracochapampa.
3. Arte textil
Se basaron en la lana de los auquénidos (llamas, alpacas, etc.). para elaborar tapices de gran belleza y colorido.
Es el periodo que se inicia con la destrucción del Imperio Wari (siglo XIII d.C.), y se prolonga hasta el surgimiento del Imperio de los Incas (siglo XV d.C.).
Este periodo se caracteriza por la fragmentación política y cultural del mundo andino. En cada región del Perú surgen diversos reinos y señoríos que tienen un área de influencia focalizada. Son Estados o curacazgos militaristas que luchan por consolidarse en sus regiones y, eventualmente, expandirse para conquistar más valles y comunidades tributarias.
Entre los principales reinos y señoríos tenemos a: Chimú, Sicán, Chancay, Ichma, Chincha, Churajón, Chiribaya, Cuismanco, Yarowilca, Huanca, Chanca, Killke, Colla, Lupaca, Chachapoyas.
CULTURA CHIMÚ (1200 años al 1465 d.c.)
Situación geográfica: Se desarrolló en los valles de Chicama, Moche y Virú (departamento de La Libertad).
Descubierta: En 1902 por Federico Max Uhle. Expansión territorial: Por el norte con el Dpto. de Piura y por el sur Valle de Carabayllo al norte del valle del Rímac (Lima).
Características principales:
Su capital fue Chan Chan (5km. de la ciudad de Trujillo).
Su idioma fue el muchic.
Se les considera como los mejores orfebres Pre-Inca.
Su dios principal fue Naylamp.
Fueron derrotados por los Incas.
Tenía una organización social muy acentuada (Jefe: Chimucapac).
Tiene su origen en la cultura Mochica más la Cultura Lambayeque.
Aspecto económico:
1) Agricultura: Usaron tecnologías hidráulica como irrigaciones, reservorios, canales, acueductos, chacras hundidas. Heredaron conocimientos de los mochicas.
2) Pesca: Construyeron embarcaciones (los caballitos de totora). Hicieron redes, arpones usando aves marinas de camada.
Principales manifestaciones culturales
1)Metalurgia: Trabajos de alta técnica y muy refinados (especialmente en orfebrería y platería).
Conocían: la fundición, el laminado, forjado, moldeado, martillado, soldado, repujado, dorado, plateado, aleado etc. Tenemos: máscaras, diademas, aretes, anillos, cuchillo, el Tumi o cuchillo de illino (Dios Naylamp).
2) Arquitectura:
Emplearon como material el adobe para las edificaciones, fortalezas, templos y ciudades. Ejemplo: la ciudadela de Chan Chan, la ciudad de Paramonga. Las construyeron los yanas (que eran esclavos).
3) Cerámica:
Usaron un solo color (negro y sus distintas variaciones) y a veces marrones. No logra el acabado del mochica. Representaban en sus ceramios a los animales, plantas, personas etc. Forma globular, con gollete o asa puente y asa de canastas.
